Faith in You by Cherrie Anderson

MENSAJE DEL PAPA BENEDICTO XVI
PARA LA XLVIII JORNADA MUNDIAL
DE ORACIÓN POR LAS VOCACIONES
15 DE MAYO DE 2011 – IV DOMINGO DE PASCUA
Tema: «Proponer las vocaciones en la Iglesia local»

El Señor, al comienzo de su vida pública, llamó a algunos pescadores, entregados al trabajo a orillas del lago de Galilea: «Veníos conmigo y os haré pescadores de hombres» (Mt 4, 19). Les mostró su misión mesiánica con numerosos «signos» que indicaban su amor a los hombres y el don de la misericordia del Padre; los educó con la palabra y con la vida, para que estuviesen dispuestos a ser los continuadores de su obra de salvación; finalmente, «sabiendo que había llegado la hora de pasar de este mundo al Padre» (Jn 13,1), les confió el memorial de su muerte y resurrección y, antes de ser elevado al cielo, los envió a todo el mundo con el mandato: «Id y haced discípulos de todos los pueblos» (Mt 28,19).

La propuesta que Jesús hace a quienes dice «¡Sígueme!» es ardua y exultante: los invita a entrar en su amistad, a escuchar de cerca su Palabra y a vivir con Él; les enseña la entrega total a Dios y a la difusión de su Reino según la ley del Evangelio: «Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho fruto» (Jn 12,24); los invita a salir de la propria voluntad cerrada en sí misma, de su idea de autorrealización, para sumergirse en otra voluntad, la de Dios, y dejarse guiar por ella; les hace vivir una fraternidad, que nace de esta disponibilidad total a Dios (cf. Mt 12, 49-50), y que llega a ser el rasgo distintivo de la comunidad de Jesús: «La señal por la que conocerán que sois discípulos míos, será que os amáis unos a otros» (Jn 13, 35).

También hoy, el seguimiento de Cristo es arduo; significa aprender a tener la mirada de Jesús, a conocerlo íntimamente, a escucharlo en la Palabra y a encontrarlo en los sacramentos; quiere decir aprender a conformar la propia voluntad con la suya. Se trata de una verdadera y propia escuela de formación para cuantos se preparan para el ministerio sacerdotal y para la vida consagrada, bajo la guía de las autoridades eclesiásticas competentes. El Señor no deja de llamar, en todas las edades de la vida, para compartir su misión y servir a la Iglesia en el ministerio ordenado y en la vida consagrada, y la Iglesia «está llamada a custodiar este don, a estimarlo y amarlo.

La Iglesia invita a desarrollar “una auténtica cultura de la acogida”

“Jesucristo murió por cada persona sin distinción alguna”

SYDNEY, miércoles 11 de mayo de 2011 (ZENIT.org).- Frente al fenómeno cada vez más difundido de las migraciones, es necesario promover “una auténtica cultura de la acogida”, sostiene el presidente del Consejo Pontificio para la Pastoral de Migrantes e Itinerantes, monseñor Antonio Maria Vegliò.
Australia tiene una población de cerca de 21 millones de habitantes, de los que unos 5 millones son trabajadores migrantes, 22.500 refugiados y 2.350 solicitantes de asilo.
“La migración no es una elección fácil”
Frente a este fenómeno, la Iglesia siempre ha sido solícita, como demuestra la Instrucción Erga migrantes caritas Christi, en la que se ofrecen las respuestas eclesiales “a los retos y a los riesgos que presentan las migraciones actuales”.
“La Iglesia quiere estar allí donde están los migrantes, para compartir con ellos las alegrías y esperanzas, así como el dolor y los sufrimientos de la migración”,
“La ayuda humanitaria y la solidaridad, la acción social y la defensa, la formación y la formación cristiana, son todas partes del ministerio de la Iglesia entre cuantos están implicados en la movilidad humana”, observó. “No son otra cosa que diversas expresiones de su misión fundamental: la proclamación de la Buena Noticia de que Dios es amor”.

Para Monseñor Vegliò, “una auténtica cultura de la acogida acepta los valores realmente humanos de los inmigrantes por encima de toda dificultad provocada por el hecho de vivir junto a personas distintas”, y “no hace ninguna distinción entre migrantes, refugiados u otras personas desplazadas, sea cual sea la nacionalidad, el color y el credo”.
La acogida, de hecho, “se basa en el amor por Cristo, en la certeza de que el bien hecho por amor a Dios a nuestro prójimo, sobre todo al más necesitado, se le hace a Él”.

Cuando una persona comienza a pensar en la emigración, es importante proporcionar “las informaciones correctas sobre los posibles países de destino: las leyes, y no sólo la legislación laboral, las costumbres, las tradiciones religiosas, las condiciones existentes relativas a la libertad y a la democracia...”.

Cuando una persona decide emigrar o pedir asilo, es también necesario “animarla a contactar a la Iglesia y sus estructuras y organizaciones en el país de destino, donde es posible valerse de asistencia pastoral, incluida la asistencia social y legal, si es necesaria”.

Toque Profundo - Extranjero

De camino a la universidad me percaté de que un grupo de personas, militares específicamente, se estaban dando a la tarea de capturar a todos los haitianos que circulaban por tal avenida y me sorprendió demasiado al ver esa imagen tan cruel y denigrante que los dominicanos estamos escenificando. No tenemos un plan de inmigrantes, no hay ninguna estrategia de gobierno en cuanto a extranjeros se refiere, la frontera es un comercio en el que un grupo de generales y civiles tienen el negocio de su vida jugando con la dignidad y el estilo de vida mísero que les ha tocado vivir a aquellas personas y me pregunto. ¿Cómo me sentiría yo si trataran así a mis familiares y amigos que como ellos han emigrado a otros países en busca de mejor vida? Piensa también en tu familia que está en Estados Unidos, España, Alemania, Puerto Rico..... y pídele a Dios que los traten como lo que son, como humanos.

El no exigirle al gobierno una política migratoria nos hace partícipes de tal barbarie. Ellos al igual que nosotros necesitan vivir y encontrar un espacio mínimo de subsistencia. Cuando veas una escena como esta no te quedes callado y mires hacia otro lado, es nuestra realidad y debemos enfrentarla.

Piensa en ellos, piensa en los tuyos, piensa en que tú algún día puedas ser también un VIAJERO. ¡Vete y haz tu lo mismo!

NO NOS ENVÍES COBARDES

SEÑOR:
No nos envíes cobardes,
que un día dice sí
y a la vuelta del primer surco dejan al arado.

Envíanos operarios de una sola palabra.
Como Tú los quieres, Señor.

Gente noble como Pedro, que te amen de veras
Personas limpias como Juan, que te acompañen siempre.
Corazones ardientes como Pablo, que recorran el mundo.

No entregues la semilla de tu palabra
a los cobardes ni a los temerosos.

Busca pronto gente valiente que no tema a la muerte,
para que todo el mundo llegue a conocerte.

Necesitamos, Señor, corazones enteros,
incapaces de dividirse entre el mundo y tu Iglesia.
Y Tú, que nos conoces a todos,
puedes elegir a los que precisas para tu reino
y a los que sean capaces de hacer crecer tu Iglesia.

Santa María Siempre Virgen

1 DE MAYO BEATIFICACIÓN DE JUAN PABLO II.

Reflexión de la homilia del Papa Benedicto en la Beatificación de Juan Pablo II.

Dichosos los que crean sin haber visto» (Jn 20, 29). En el evangelio de hoy, Jesús pronuncia esta bienaventuranza: la bienaventuranza de la fe. Nos concierne de un modo particular, porque estamos reunidos precisamente para celebrar una beatificación, y más aún porque hoy un Papa ha sido proclamado Beato, un Sucesor de Pedro, llamado a confirmar en la fe a los hermanos.

Juan Pablo II es beato por su fe, fuerte y generosa, apostólica. E inmediatamente recordamos otra bienaventuranza: «¡Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás!, porque eso no te lo ha revelado nadie de carne y hueso, sino mi Padre que está en el cielo» (Mt 16, 17). ¿Qué es lo que el Padre celestial reveló a Simón? Que Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios vivo. Por esta fe Simón se convierte en «Pedro», la roca sobre la que Jesús edifica su Iglesia. La bienaventuranza eterna de Juan Pablo II, que la Iglesia tiene el gozo de proclamar hoy, está incluida en estas palabras de Cristo: «Dichoso, tú, Simón» y «Dichosos los que crean sin haber visto». Ésta es la bienaventuranza de la fe, que también Juan Pablo II recibió de Dios Padre, como un don para la edificación de la Iglesia de Cristo.).

La bienaventuranza de la fe tiene su modelo en María, y todos nos alegramos de que la beatificación de Juan Pablo II tenga lugar en el primer día del mes mariano, bajo la mirada maternal de Aquella que, con su fe, sostuvo la fe de los Apóstoles, y sostiene continuamente la fe de sus sucesores, especialmente de los que han sido llamados a ocupar la cátedra de Pedro. María no aparece en las narraciones de la resurrección de Cristo, pero su presencia está como oculta en todas partes: ella es la Madre a la que Jesús confió cada uno de los discípulos y toda la comunidad. De modo particular, notamos que la presencia efectiva y materna de María ha sido registrada por san Juan y san Lucas en los contextos que preceden a los del evangelio de hoy y de la primera lectura: en la narración de la muerte de Jesús, donde María aparece al pie de la cruz (cf. Jn 19, 25); y al comienzo de los Hechos de los Apóstoles, que la presentan en medio de los discípulos reunidos en oración en el cenáculo (cf. Hch. 1, 14).

Queridos hermanos y hermanas, hoy resplandece ante nuestros ojos, bajo la plena luz espiritual de Cristo resucitado, la figura amada y venerada de Juan Pablo II. Hoy, su nombre se añade a la multitud de santos y beatos que él proclamó durante sus casi 27 años de pontificado, recordando con fuerza la vocación universal a la medida alta de la vida cristiana, a la santidad, como afirma la Constitución conciliar sobre la Iglesia Lumen gentium. Todos los miembros del Pueblo de Dios –obispos, sacerdotes, diáconos, fieles laicos, religiosos, religiosas– estamos en camino hacia la patria celestial, donde nos ha precedido la Virgen María, asociada de modo singular y perfecto al misterio de Cristo y de la Iglesia. Karol Wojtyła, primero como Obispo Auxiliar y después como Arzobispo de Cracovia, participó en el Concilio Vaticano II y sabía que dedicar a María el último capítulo del Documento sobre la Iglesia significaba poner a la Madre del Redentor como imagen y modelo de santidad para todos los cristianos y para la Iglesia entera.

FELIZ PASCOA DE RESURECCIÓN.

JESÚS TENÍA RAZÓN

¿Qué sentimos los seguidores de Jesús cuando nos atrevemos a creer de verdad que Dios ha resucitado a Jesús? ¿Qué vivimos mientras seguimos caminando tras sus pasos? ¿Cómo nos comunicamos con él cuando lo experimentamos lleno de vida?

Jesús resucitado, tenías razón. Es verdad cuanto nos has dicho de Dios. Ahora sabemos que es un Padre fiel, digno de toda confianza. Un Dios que nos ama más allá de la muerte. Le seguiremos llamando "Padre" con más fe que nunca, como tú nos enseñaste. Sabemos que no nos defraudará.

Jesús resucitado, tenías razón. Ahora sabemos que Dios es amigo de la vida. Ahora empezamos a entender mejor tu pasión por una vida más sana, justa y dichosa para todos. Ahora comprendemos por qué anteponías la salud de los enfermos a cualquier norma o tradición religiosa. Siguiendo tus pasos, viviremos curando la vida y aliviando el sufrimiento. Pondremos siempre la religión al servicio de las personas.

Jesús resucitado, tenías razón. Ahora sabemos que Dios hace justicia a las víctimas inocentes: hace triunfar la vida sobre la muerte, el bien sobre el mal, la verdad sobre la mentira, el amor sobre el odio. Seguiremos luchando contra el mal, la mentira y el odio. Buscaremos siempre el reino de ese Dios y su justicia. Sabemos que es lo primero que el Padre quiere de nosotros.

Jesús resucitado, tenías razón. Ahora empezamos a entender un poco tus palabras más duras y extrañas. Comenzamos a intuir que el que pierda su vida por ti y por tu Evangelio, la va a salvar. Ahora comprendemos por qué nos invitas a seguirte hasta el final cargando cada día con la cruz. Seguiremos sufriendo un poco por ti y por tu Evangelio, pero muy pronto compartiremos contigo el abrazo del Padre.

Jesús resucitado, tenías razón. Ahora estás vivo para siempre y te haces presente en medio de nosotros cuando nos reunimos dos o tres en tu nombre. Ahora sabemos que no estamos solos, que tú nos acompañas mientras caminamos hacia el Padre. Escucharemos tu voz cuando leamos tu evangelio. Nos alimentaremos de ti cuando celebremos tu Cena. Estarás con nosotros hasta el final de los tiempos.

CONTEMPLAR CRISTO EN LA CRUZ.

En el caminar cristiano es esencial que asumamos el compromiso con la cruz presente en la vida de mujeres y hombres de nuestra tierra y de nuestro tiempo. Este compromiso con la cruz tiene un proceso cuyos pasos esenciales son los siguientes:

El primero, reconocer la cruz presente en la vida de los hombres; el segundo, aceptarla como nuestra; el tercero, abrazar la cruz; el cuarto amarla; el quinto esperarla; el sexto, pedir ser digno de compartirla haciéndola, de verdad, nuestra; el séptimo acogerla; el octavo, unirnos a ella; el noveno, descubrir que Él siempre está esperándote en el rostro del hermano que sufre; y el décimo: abrazar a Cristo Jesús, tu Señor, que se inmola al Padre en ella, con el deseo de identificarte con Él.

Porque sabes que la cruz es para ti el camino real de identificación con Cristo y porque reconoces que este camino de seguimiento radical de Cristo que te has propuesto vivir exige de ti un compromiso con aquellos hermanos que viven una experiencia de cruz. La cruz de Cristo está intensamente presente en el hoy de la vida de las mujeres y los hombres y de la Iglesia.

JUEVES DEL AMOR POR LA EUCARISTIA Y LOS AMIG@S

Es este contexto de amor pleno de Cristo Jesús el que hoy celebra la iglesia. Por amor pasó por el mundo haciendo el bien. Por amor se ciñe la toalla y lava los pies de sus discípulos. Por amor toma el pan y el vino, expresión de su vida entregada hasta el extremo. Por amor hace de ellos sostén de su presencia que es plenitud, vida-sin-fin, razón de firme esperanza.

Por amor deja a quienes comparten mesa con Él el encargo de mantener vivo el signo en medio de su pueblo. Por amor abrazará la cruz y subirá al monte de la entrega. Y por amor, el Amor le arrancará del poder de la muerte, y hará de su memorial la fuente de la verdadera libertad.

El memorial de la Cena del Señor, del amor que se adentra en la entrega total, reclama hoy de cada uno de nosotros gestos de amor y de vida entregada, de vida que da vida a quienes carecen de ella o la tienen hipotecada por las duras y crueles realidades de la existencia: enfermos, damnificados, explotados, marginados, excluidos, asustados por la oscuridad del futuro, desafectados, rechazados… a los que viven sin amor, sin cultura, sin sanidad, sin recursos, sin vivienda, sin trabajo, sin pan, sin paz… violentados, torturados, extorsionados, engañados, estafados… carentes de libertad, de dignidad, de apariencia humana…

Celebrar hoy la solemne Cena del Señor, la Eucaristía, habrá de eucaristizar también toda nuestra existencia de creyentes. Y hacernos, en estrecha comunión con el señor Jesucristo, fuente de liberación y oferta constante de amor para todos, avanzando así firmes hacia la gran fraternidad universal.

Unidos en la fe. Grupo 5,13

Superação

DOMINGO DE RAMOS

Termina la Cuaresma y comienza la Semana Santa con este domingo, a la vez Domingo de Ramos y Domingo de Pasión, como gozne. Los ramos nos sitúan ante aquella entrada más o menos triunfal de Jesús en Jerusalén. Estamos de fiesta. Pero sin solución de continuidad las lecturas de la misa nos traen el relato de la Pasión de Jesús.

Y lo hacen terminar no en la resurrección sino en el enterramiento de un Jesús derrotado y abandonado por todos menos por dos mujeres, María Magdalena y la “otra María” y por un grupo de soldados que los sumos sacerdotes y los fariseos se encargan de poner allí para asegurarse de que nadie irá a robar el cadáver. Y después el silencio. Nada más.

Pero por en medio tenemos el relato detallado de las últimas horas de Jesús. Comentarlo en toda su extensión y con todos los detalles nos llevaría demasiado. La invitación es a leerlo personalmente, a hacer esa lectura orante en un rato de silencio, a dejar que del corazón broten los sentimientos al acompañar a Jesús en esa vía dolorosa que lo lleva desde la última cena hasta el momento de su muerte en la cruz.

"Eu vim para que todos tenham vida e tenham vida plenamente"

Páscoa

Ressurreição do sorriso...
Ressureição da alegria de viver...
Ressureição do amor...
Ressureição da vontade de ser feliz...
Ressureição do Senhor...
Das lembranças e de uma verdade que está acima
dos ovos de chocolate e dos coelhinhos...
Cristo morreu, mas ressucitou e fez isso para nos ensinar a matar nossos piores defeitos e ressucitar as maiores virtudes do íntimo de nossos coraçôes!!!

Feliz Páscoa!

Jornalistas

contagio para a JMJ

LA CUARESMA NOS INVITA A AYUNAR DE

Ayuna de juzgar a otros, llénate del cristo que vive en ellos Ayuna de palabras hirientes, llénate de frases Que purifican

Ayuna de descontento, llénate de gratitud Ayuna de enojos, llénate de paciencia

Ayuna de pesimismo, llénate de optimismo.

Ayuna de preocupaciones, llénate de confianza En Dios

Ayuna de quejarte, llénate de apreciar lo que te rodea

Ayuna de las presiones que no cesan, Llénate de una oración que no cesa. Ayuna de amargura, llénate de perdón

Ayuna de la importancia de ti mismo, Llénate de compasión por los demás . Ayuna de ansiedad personal, llénate de esperanza Eterna en Cristo crucificado

Ayuna de desaliento, llénate de esperanza

Ayuna de pensamientos de debilidad, Llénate de las promesas que inspiran

Ayuna de todo lo que te separe de Jesús, Llénate de todo lo que te acerque a Él

ATODAS LAS PERSONAS DE BUENA VOLUNTAD (Mt 25,31-46).

“La solidaridad no es pues, un sentimiento superficial por los males de tantas personas cercanas o lejanas. Al contrario, es la determinación firme y perseverante de empeñarse por el bien común; es decir, por el bien de todos y cada uno, para que todos seamos verdaderamente responsables de todos"

El acento del texto de Mateo 25, 31-46 recae sobre el amor al prójimo, no se trata de sí crees o no crees, sino si haces o no haces. El juicio final se define en nuestro obrar según el texto “Vengan benditos de mi Padre porque tuve hambre y me dieron de comer, tuve sed y me dieron de beber…”. Dios es amor y quiere que vayamos a El por amor, pero no nos engañemos, el amor a Dios no es vertical sino horizontal, no es sino a través del necesitado como nos religamos a El porque “no todo el que diga Señor, Señor entrará en el reino de los cielos, sino el que haga la voluntad de mi Padre que está en los cielos” (Mt 7,21). Nuestra historia parece irse deshaciendo poco a poco en crisis económica, moral, política, religiosa, cultural, por eso los creyentes no podemos seguir tranquilos como si la pertenencia a la Iglesia nos garantizara la salvación. En el estado actual de las cosas es preciso que nos unamos a trabajar contra la discriminación, contra la enfermedad, la sed, el hambre, contra el orgullo humano - la autosuficiencia - , pues la salvación definitiva y última no se define sólo en una profesión de fe, sino en un ejercicio consciente y constante de ella. El Nuevo Testamento es reiterativo en este aspecto. Según Jn 15,16 “les he destinado para que vayan y den fruto y que su fruto permanezca” aún más, Santiago 2, 14 afirma ¿de qué sirve, hermanos míos, que alguien diga “tengo fe”, si no tiene obras? ¿Acaso podrá salvarle la fe?. En el verso 17 dice “así también la fe, sino tiene obras, está realmente muerta” y finalmente el versículo 18,b “muéstrame tu fe sin obras, y yo te mostraré por las obras mi fe”. Jesús en Mt 25,31-46 se identifica a sí mismo con el maltratado, olvidado, migrante y hambriento, y esta identificación es total, es así que lo que le hagan o dejen de hacer a esos pequeños, a El se le hace o deja de hacer. La gratuidad desaparece cuando pretendemos ofrecerle cosas sólo para que Dios nos bendiga. El problema es más grande que eso y, por ello, las medidas deben ser también más grandes y difíciles. Se trata de combatir la injusticia desde su estructura porque hacer caridades es bueno, en principio, pero no resuelve el problema porque los mecanismos de opresión siguen maltratando independientemente de la buena voluntad de los que un día lo pusieron en marcha. El destino humano no se resuelve sólo por la fe, sino y sobre todo por el amor que es más importante incluso que la fe.

Pollo a la Carta - Chicken a la Carte by Ferdinand Dimadura

SEMILLAS PARA VIVIR

QUERIDOS AMIGOS Y AMIGAS. quiero que se preparen para ver esta película "Pollo a la carta", dura 6 minutos, fue la ganadora en un festival de cine en Alemania, no se necesita dominar el idioma para entenderla, a mí me ha conmovido, me ha hecho bendecir a esos rostros que van apareciendo, pero sintiéndo un dolor por las injusticias y la mala administración de nuestros bienes, que Cuaresma sea tiempo de CONVERTIRNOS al amor, a la vida, a la solidaridad, les invito a verla y a la reflexión del corazón. Les bendigo.

Fr. José Alberto OP

Faleceu José Comblin

É com tristeza que comunico a vocês que, na manhã de ontem, domingo, dia 27 de março, depois de completar 88 anos, nesta semana, faleceu no interior da Bahia, onde estava assessorando grupos de base, o amigo e mestre de todos nós, José Comblin. Levantou-se cedo, tomou banho, aprontou-se, mas não apareceu para a oração da manhã. Procuram-no e o encontraram-no sentado no quarto e já morto. Rezemos por ele que dedicou praticamente toda sua vida ao povo e à Igreja da América Latina, no Brasil, no Chile e no Equador e em centenas de assessorias por todos os países. Ele veio para o Brasil em 1958, junto com o Pe. Michel Schooyans e o Pe. Laga, todos doutores por Lovaina, mas que foram dar aulas no seminário menor, para onde os mandou o Bispo Paulo de Tarso! Esteve conosco antes da Conferência de Aparecida, analizando a situação e dando-nos todo apoio, para as iniciativas do Fórum. Perdemos um mestre e um guia inquieto e exigente como os velhos profetas, denunciando sempre nossas incoerências na fidelidade aos preferidos de Deus: o pobre, o órfão, a viúva, o estrangeiro. Trabalhou por uma Igreja profética a serviço destes últimos nas nossas sociedades. Que ele siga nos inspirando e acompanhando. Sentiremos e muita sua falta. Um abraço fraterno para todos vocês. Rezemos pelo Comblin, sua família e as igrejas e comunidades que o acolheram, em especial, Talca de Dom Larrain, no Chile, Dom Proaño em Riobamba, no Equador e, no Brasil, Recife do Dom Helder, Paraíba do Dom José Maria Pires e agora Dom Cappio, em Barra, no sertão da Bahia, onde estava residindo. Pe. José Oscar Beozzo