Diego Torres - Color esperanza

Pe. José Marchetti

Hoje, dia 14 celebramos a vida doada com sentido de um jovem sacerdote: Pe. José Marchetti.
Viveu e assumiu generosamente o compromisso em favor dos Migrantes mais pobres e abandonados. Muito compassivo com os sofredores, demonstrando sempre muita ternura, bondade, acolhida, comprometimento e esperança para com todos.
Construiu obras em favor das crianças, vítimas da orfandade e do abandono, consequências da Migração. Soube colocar a serviço dos que mais necessitavam os dons recebidos e declara sua vontade de ser consumido plenamente, por amor, no serviço do próximo.
Dele emanava uma luz radiante, manifestação da Providência Divina em tudo que fazia.
Junto com toda a família Scalabriniana: Deo Gratias!

Celebra la vida (Canción: Axel)

TONY MELENDEZ

Tony Melendez siguio adelante, ¿ Y tu haz pensado que tu puedes?. Tu puedes seguir adelante, no te rindas.

Imaculada Conceição

Com Maria, a humilde serva do Senhor, exultamos de alegria em Deus nosso Salvador e, as saudamos com sentimentos fraternos de unidade, por ocasião da festa da Imaculada Conceição de Maria, padroeira da Província Imaculada Conceição.

Confiantes em seu Amor Materno, sempre presente na vida de seus filhos, louvamos ao Senhor pela vida de cada membro da Província Imaculada, pela generosa entrega no seguimento a Jesus Cristo, no testemunho de vida consagrada, no amor e doação colocados a serviço do carisma e vocação scalabriniana na Igreja, nesta parcela viva da Congregação.

Pedimos a Maria Imaculada que seja para nós um sinal luminoso de esperança e nos ensine a reavivar o dom de Deus que está em cada uma de nós, vivendo em comunhão e disponibilidade à vontade de Deus, na alegre acolhida ao seu projeto divino, nas diversas frentes de atuação, respondendo com fidelidade ao carisma scalabriniano.

Prêmio Nobel

ADVIENTO TIEMPO DE PERDONAR

ADVIENTO TIEMPO PARA CAMINAR ADENTRO ESPIRITUALMENTE.

Vivir el presente: Se trata de vivir en el presente de nuestra vida diaria la "presencia de Jesucristo" en nosotros y, por nosotros, en el mundo.

Vivir siempre vigilantes, caminando por los caminos del Señor, en la justicia y en el amor. La vida de cada persona tiene un itinerario: "Itinerario del hombre hacia Dios". Esto se ha de ir consiguiendo paso a paso, con equivocaciones, dificultades.

Buscar un tiempo para Dios, para experimentar a ese Dios con nosotros es tiempo de gracia para, una terapia para poner orden a nuestras vidas. Es bueno hacerlo con sencillez: "si tu ojo está sano, todo tu cuerpo estará luminoso".

Luminoso para distinguir, DISCERNIR. Es la experiencia del ciego Bartimeo hijo de Timeo (Mac 10, 46-51) puede ser experiencia de nuestro estar o cómo estoy en la vida ¿habitado por cegueras? ¿al borde del camino?...ceguera espiritual. Necesito tiempo para volver a escuchar la voz de Jesús, que pasa por mi vida, siento su paso y me llama, me toca y cura mi ceguera y me diga: “Tu fe te ha salvado”. Jesús ofrece un CAMINO, ALTERNATIVA, SALIDA, para ordenar mi vida en su CAMINO.

ADVIENTO TIEMPO DE RECREAR LA VIDA

Queremos un Adviento que se escriba correctamente, que no pierda ninguna de sus letras. Así podremos pronunciarlo y cantarlo y vivirlo con verdad. Queremos un adviento que se escriba.

Con A de admiración, porque nos saca de la rutina, nos sorprende y nos ofrece promesas desbordantes. Es una admiración Gozosa y deslumbrante.

Con D, de deseo, porque todo adviento es hijo del deseo. Yo deseo que las promesas se cumplan.

Con V, de vacío, porque el creyente se siente pobre y débil; los que, en cambio, se sienten ricos y llenos no necesitan celebrar ningún adviento. En el vacio está la verdad.

Con I, de ilusión, porque el adviento ilumina y colorea la vida; según te acercas a la meta señalada, te entraran más ganas de correr.

Con E, de esperanza porque la esperanza es el ADN del Adviento; es la letra que realmente define a esta vivencia de sentir la esperanza en nuestra vida cotidiana. No perder la mirada apasionada la vida que nos rodea.

Con N, de novedad, porque el adviento mira al futuro, que es siempre novedoso; no sabes exactamente cómo será lo prometido ni cómo o cuándo se conseguirá. Nos saca de nuestras rutinas y conformismos, y nos abre a las realidades.

Con T, de trabajo, porque el adviento es el deseo en traje de faena, es la esperanza paciente y valiente, la que se atreve a todo.

Con O, de oración, porque el ideal que esperamos nos supera; por eso, además de trabajarlo, hay que pedirlo con intensidad.

Empecemos, pues a celebrar y vivir el Adviento con admiración ilusionada, con el mayor deseo y la esperanza más comprometida, desde nuestra pobreza y vacio, desde el trabajo paciente y arriesgado, pero abiertos a las promesas más novedosas y generosas, pero poniendo nuestra plena confianza en Dios.

Que el Dios de la esperanza os colme de todo gozo y paz en vuestra fe hasta rebosar de esperanza por la del Espíritu Santo ( Rom 15,13)

Jornada Mundial da Juventude

Consciência Negra

POEMA de Amílcar Cabral

Quem é que não se lembra
Daquele grito que parecia trovão?!
– É que ontem
Soltei meu frito de revolta.
Meu grito de revolta ecoou pelos vales mais longínquos da Terra,
Atravessou os mares e os oceanos,
Transpôs os Himalaias de todo o Mundo,
Não respeitou fronteiras
E fez vibrar meu peito...

Meu grito de revolta fez vibrar os peitos de todos os Homens,
Confraternizou todos os Homens
E transformou a Vida...

... Ah! O meu grito de revolta que percorreu o Mundo,
Que não transpôs o Mundo,
O Mundo que sou eu!
Ah! O meu grito de revolta que feneceu lá longe,
Muito longe,
Na minha garganta!
Na garganta de todos os Homens.

AÑO VOCACIONAL SCALABRINIANO

Presentaron la exhortación apostólica

En la Oficina de Prensa de la Santa Sede se presentó hoy la Exhortación Apostólica Postsinodal de Benedicto XVI "Verbum Domini", sobre la Palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia.


Verbum Dei", el Papa hace hincapié "en el papel fundamental de Dios Padre, fuente y origen de la Palabra, así como la dimensión trinitaria de la revelación". En el primer capítulo, "El Dios que habla", se pone de relieve "la voluntad de Dios de abrir y mantener un diálogo con el ser humano, en el que Dios toma la iniciativa y se revela de diversas maneras".

"La respuesta del hombre al Dios que habla" el título del segundo capítulo. "El hombre está llamado a entrar en la Alianza con su Dios que lo escucha y responde a sus preguntas.

El tercer capítulo está dedicado al tema "La hermenéutica de la Sagrada Escritura en la Iglesia". Se dice que "la Sagrada Escritura debería ser, como lo manifiesta la Constitución dogmática "Dei Verbum" sobre la divina revelación, "el alma de la teología sagrada". Se afirma que "la hermenéutica bíblica del Concilio Vaticano II debe ser redescubierta a fin de evitar un cierto dualismo de la hermenéutica secularizada, que podría dar lugar a una interpretación fundamentalista o espiritualista de la Sagrada Escritura.

La segunda parte se titula "Verbum in Ecclesia". En el primer capítulo, "La Palabra de Dios y la Iglesia", "se subraya que gracias a la Palabra de Dios y a la acción sacramental, Jesucristo es contemporáneo a los hombres en la vida de la Iglesia".

"La Liturgia, lugar privilegiado de la Palabra de Dios" es el título del segundo capítulo, en el que se insiste "en el nexo vital entre la Sagrada Escritura y los sacramentos, en particular, la Eucaristía".

El tercer capítulo está dedicado a "La Palabra de Dios en la vida de la Iglesia", donde se destaca "la importancia de la animación bíblica de la pastoral, la dimensión bíblica de la catequesis, la formación bíblica de los cristianos, la Sagrada Escritura en los grandes encuentros eclesiales, y la Palabra de Dios en relación con las vocaciones". También "se presta una especial atención a la Lectio divina y a la oración mariana".

La tercera parte, titulada "Verbum mundo", subraya "el deber de los cristianos de anunciar la Palabra de Dios en el mundo en el que viven y trabajan. En el primer capítulo, "La misión de la Iglesia: anunciar la Palabra de Dios al mundo", se señala que la Iglesia está orientada al primer anuncio, "ad gentes", a los que todavía no conocen al Verbo, Palabra de Dios, pero también a aquellos que han sido bautizados. Pero que necesitan una nueva evangelización para redescubrir la Palabra de Dios".

El tercer capítulo está dedicado a "La Palabra de Dios y las culturas". Se pone de manifiesto "el deseo de que la Biblia sea mejor conocida en las escuelas y universidades y que los medios de comunicación social usen todas las posibilidades técnicas para su divulgación.

"Palabra de Dios y diálogo interreligioso", es el tema del cuarto capítulo. "Después de haber puesto de relieve el valor y la actualidad del diálogo interreligioso, la "Verbum Domini" ofrece unas indicaciones útiles sobre el diálogo entre cristianos y musulmanes, así como con los pertenecientes a otras religiones no cristianas, en el marco de la libertad religiosa, que implica no sólo la libertad de profesar la propia fe en privado y en público, sino también la libertad de conciencia, es decir, de elegir la propia religión".

Juventude e Vida

Hablemos del Tiempo, hermano,

Soñadores. Mundo mejor, Otro mundo es posible. ¿Qué te sugiere todo esto? ¿Cuál es tu sueño? ¿Cómo sería ese mundo mejor? ¿Para quién? ¿Cómo conseguir

Dica de Livro: O Divino no Jovem

"O Divino no Jovem" é daquelas obras que nascem inspiradas, no sentido mais profundo da palavra. O cenário foi uma linda e simples praia do estado de Santa Catarina, no sul do Brasil, numa casa em construção, assim comoa juventude, nasceram os primeiros esboços desta publicação. É um tipo de publicação com a força interna de gerar as mais variadas reações: de acolhida ou de resistência. Reações adversamente sadias para o seu aprimoramento. O subtítulo "Elementos Teologais para a Evangelização da Juventude" é fundamental. Podemos dizer que significa uma primeira tentativa teológica e poética de perceber o divino que precisa ser cultivado no jovem. O bonito é que a dimensão cultural é descrita em coisas muito concretas e muito juvenis. Por ali que se escondem as sementes divinas e ocultas do Verbo... Que "O Divino no Jovem" nos leve a maiores convicções sobre urgência de sermos amantes da juventude e se considerarmos que há um "discurso divino proferido pelo jovem". É DEUS, em seu amor ao jovem, manifestando-se nele e tornando uma realidade teológica inconfundível.

Dados Técnicos:
Autor: Hilário Dick
Editora: CCJ
ISBN: 978-85-86785-35-1
Ano de Publicação: 2009
Edição: 1&o
Páginas: 96

Onde adquirir:
http://www.ccj.org.br/site/livraria.php?op=LivDet&idPrd=94

Na Trilha do Grupo de Jovens

A coleção "Na Trilha do Grupo de Jovens" é um ótimo material para ser utilizado nos grupos de jovens. A coleção é composta por seis livros, cada um com o objetivo de ajudar na reflexão e atualização das práticas e métodos, que geralmente são usados nos grupos de bases e formações. Segue abaixo o título e uma breve descrição de cada exemplar.

Como cuidar da pessoa no grupo de jovens?
Na mística de Nazaré
O processo de personalização é o eixo por onde os pontos de reflexão vão ajudar o/a jovem a responder perguntas sobre quem participa do grupo. O lugar místico é Nazaré. O convite busca vivenciar o cotidiano da vida de Jesus para, com ele, perceber valores, posturas e escolhas que foram feitas ao longo de sua trajetória em uma vida oculta. Assim, nossa vida também pode ser marcada por escolhas e valores da construção do Reino.

Como Desenvolver a Integração do Grupo de Jovens?
Os temas tratados neste caderno estão centrados no processo de integração do grupo nas relações com a pessoa, com a comunidade, com a cultura, com o cuidado e com o planeta. O Lugar Místico é Betânia, que nos convida a visitar a casa dos amigos e amigas, assim como Jesus, para jantar, gastar tempo, contar histórias e viver a experiência do amor.

Como desenvolver a participação social no grupo de jovens?
Na Mística de Jerusalém
Uma das dimensões mais desafiadoras para o trabalho com jovens, hoje, é a política. Ela nos convida a participar, a sair dos nossos mundos particulares e ir na direção do/a outro/a e dos interesses sociais, ou seja, políticos. O lugar místico é Jerusalém. No caminho com Jesus, devemos assumir a dureza das escolhas de tal modo que haja um câmbio na estruturas. Isso exige firmeza, compromisso, coragem, entrega oração para que a vida vença a morte.

Como dinamizar um grupo de jovens?
Na Mística de Emaús
Este caderno traz vários pontos sobre o processo de capacitação técnica, trabalhando desde a pessoa do/a jovem, projeto de vida e comunidade eclesial, até o planejamanto mais amplo. Esses temas são propostos a partir da mística de Emaús, caminhando com Ressuscitado e celebrando em comunidade em direção da vida.

Como Iniciar um Grupo de Jovens?
Na Mística de Belém
Esta Trilha nos convida a aventurar-nos pelos caminhos de Belém. Lugar da acolhida do Deus menino. A Mística de Belém nos indica que é na periferia do mundo, na cidade de Belém, lugar da esperança dos pobres pela chegada do Deus que arma sua tenda no meio de nós. A finalidade deste roteiro é contribuir para formar um grupo de jovens. Queremos chegar, ao final, com um grupo coeso, organizado e disposto a prosseguir e iniciar o processo de formação integral proposto pela Pastoral da Juventude no Continente Latino- Americano.

Como vivenciar a fé e a mística no grupo de jovens?
Na mística de Samaria
Assumir uma mística que dê sentido à vida é uma das exigências do ser humano hoje. Os pontos de reflexão provocam o grupo de jovens a refletirem sobre os referenciais da fé e da mística cristã no seguimento a Jesus e no compromisso a partir da Samaria. Esse lulgar é o encontro com as diversas culturas buscando contemplar Deus que cria o diverso e o diferente, reconhecendo este mesmo Deus nas pessoas e nas culturas, cultivando uma postura de respeito e encantamento.

Como adquirir toda a coleção?
É fácil!
Basta entrar no site do CCJ acessar e fazer seu pedido
http://www.ccj.org.br/site/livraria.php?op=LivCat&idCat=2

Curso de Verão 2011

Mais Informações e
Inscrições no site:
www.cesep.org.br/verao

Curso de Verão
Assessores:
LYGIA DA VEIGA PEREIRA
MARCIO FABRI DOS ANJOS
FREI CARLOS MESTERS

Venha participar em grupo de 5 pessoas, só paga 4 inscrições.
O Curso oferece certificado de Curso de Extensão pela PUC - CESEP

Curso de Verão – 55.11. 3105-1680
verao@cesep.org.br